پرفسورگری (محمد) لگنهاوزن (فیلسوف و نویسنده بزرگ آمریکایی)

دكتر محمد (گرى) لگنهاوزن در سال (1953م) در يك خانواده مذهبى (كاتوليك) در شهر نيويورك متولد شد و تحصيلات متوسطه را در دبيرستان كاتوليك گذراند.وى در دانشگاه ايالت نيويورك و پس از آن، در دانشگاه رايس، در رشته فلسفه به تحصيل پرداخت و موفق به اخذ مدرك دكترا شد.او هنگام تدريس در دانشگاه تگزاس جنوبى با دانشجويان مسلمان آشنا شد و بعد از تحقيق درباره اسلام، كه تقريباً سه سال به طول انجاميد، به آيين اسلام و مذهب تشيع گرويد و انجمن دانشجويان مسلمان را در آن دانشگاه تشكيل داد.

وى درباره اسلام چنين مى گويد: ببينيد وقتى من به اسلام و تشيع نگاه كردم اين طور نبود كه پاسخ تمامى سؤالاتم را در آنجا پيدا كردم.آن چيزى كه در اسلام بيش‏تر از همه براى من جاذبه داشت، اين بود كه چقدر اين دين از اين نوع سؤالاتى كه من در ذهن داشتم، استقبال مى‏كرد.من به راحتى مى‏توانستم افراد ديگرى را در اين دين بيابم كه با اين مسائل درگير بودند و تحقيقاتشان در راستاى پاسخ به همين سؤالات بود.اين ويژگى يك احساس برادرى در من ايجاد مى‏كرد.من در اسلام با اين مسئله روبرو نشدم كه كسى بگويد اشكال شما اين و جوابش هم اين است.اصلاً اين طور نبود.

براى مثال من سؤال مى‏كردم كه از عدالت چه مى‏فهميد؟ بعضى از مسلمانان مى‏گفتند: در روايت داريم كه امام على‏(ع) فرمودند: «عدالت بدان معناست كه هر چيزى در جاى خودش باشد» من سؤال مى‏كردم كه خوب اين جمله يعنى چه؟ اصلاً جاى هر چيز كجاست؟ و....آنها پاسخ مى‏دادند كه ما هم مى‏خواهيم بفهميم كه اين حديث به چه معنايى است؟ و چه ايده‏اى را مى‏توان از آن استخراج كرد.من فكر كردم كه اين روش تحقيقى خيلى خوبى است.يك نوع چارچوب كلى وجود دارد و محقيقين به دنبال پركردن اين چارچوب هستند.

آن چيزى كه براى من در اسلام جاذبه داشت، آن بود كه دعوت به تحقيقات بيش‏تر در تعاليم اين دين وجود داشت و در اين راه جواب آماده و حاضرى از قبل وجود نداشت.در مورد دين مسيحى، تجربه من اين بود كه چنين حالتى وجود نداشت و مسيحيت به سؤال‏ها اصلاً جهت نمى‏داد.آن‏هايى كه سنتى بودند مى‏گفتند كه جواب اين سؤال‏ها داده شده و اين پاسخ‏ها خيلى مشخص و روشن است. اما وقتى كه با بچه‏هاى مسلمان بحث مى‏كردم، مى‏ديدم كه اين‏جا يك جهتى وجود دارد.آنها با بررسى روايات جهت پيدا مى‏كردند و به همين جهت مى‏ديدم كه با بررسى بيش‏تر مسائل به پاسخ‏هاى روشن‏ترى مى‏رسند. از دیگر ادله اسلام اوردن او را می توان سرخوردگی او از مسیحیت محرف و خرافی و عقل ستیز فعلی شمرد. او خود می گوید که من ابتدا که جوابهای خود را در مسیحیت نیافتم و هیچ توجیه منطقی در تثلیث و سه خداپرستی نیافتم، بی دین و لائیک شدم و پس از آشنایی با تشیع توسط یکی از شاگردانم  و کار علمی وسیع چندساله به مکتب اهل البیت(علیهم السلام) راه یافتم. از آثار ارزشمند او می توان به ترجمه انگلیسی کتاب «آموزش فلسفه علامه مصباح یزدی» اشاره کرد که گام بزرگی در آشنایی غربیان با فلسفه صدرایی می باشد. او هم اکنون در موسسه آموزشی-پژوهشی امام خمینی(رحمه الله علیه) وابسته به حوزه علمیه قم، در کنار علامه مصباح یزدی، مشغول به تحقیق و تدریس می باشد.

_{http://www.al-shia.com/html/far/4khavar/moshref/legenhausen.htm}

شهید دکتر ادواردو آنيلى (هشام مهدی عزيز      (Edoardo Agnelli

ادواردو آنيلى در 6 ژوئن 1954 م در كلينيكى در شهر نيويورك به دنيا آمد پدرش سناتور جيووانى آنيلى مالك گروه كارخانه هاى فيات و مادرش پرنسس مارال از شاهزاده هاى خاندان كارلوچى است .آنيليها يكى از خانوادهاى قديمى ايتاليا محسوب مى شوند و صاحب امتياز كمپانى فيات و باشگاه يوونتوس و دهها شركت ديگر مى باشند .او تحصيلات ابتدايى را در مدرسه سن جوزمى توريتو طى كرد سپس به كالج آتلانتيك در انگلستان رفت و پس از آن تحصيلاتش را در رشته اديان و فلسفه شرق در دانشگاه پرنيستون ايالات متحده ادامه داد و با اخذ درجه دكترا فارغ التحصيل شد.

دكتر حسين عبد اللهى فارغ التحصيل پليتكنيك ايتاليا بهترين دوست وى درباره او مى گويد:ادواردو از بيست سالگى اسلام را شناخته بود و به تمامى اديان آشنايى كامل داشت و درباره همه آنها تحقيق و مطالعه كرده بود.و از جمله افرادى بود كه از منبع قدرت وارد اسلام شد و در اين راه از طرف خانواده آنيلى با محروميتها، تهديدها و تحقيرهاى فراوانى مواجه شد.

ادواردو شيعه شدنش را اينچنين تعريف مى كرد:من وقتى بيست ساله بودم در نيويورك در كتابخانه قدم ميزدم كه چشمم به قرآن افتاد و شروع به مطالعه كردم و در همان جا احساس كردم كه اين كلمات نورانى است و نميتواند گفته بشر باشد و پس از مطالعه هاى مكرر به آن ايمان آوردم .او پس از شيعه شدن اسم خود را به هشام عزيز تغييرداد.دوستانش مى گويند او چنان با قرآن مأنوس شده بود كه در نيمه هاى شب با يك شمع به مطالعه قرآن مى پرداخت.وى در اواخر عمر خود تمايل شديدى براى آمدن به ايران داشت و معتقد بود با آموختن قرآن و زبان عربى در شهر قم مفاهيم قرآنى را بهتر درك خواهد نمود.

جسد بى جان او را در روز پنجشنبه 15 نوامبر 2000 م ساعت 30/10 صبح در بزرگراه تورينو ساوونا زير پل فرانكو رومانو پيدا نمودند و در روستاى ويلار پروزا (Villar Perosa) در مقبره خانوادگى آنيلى به خاك سپرده شد.یهودیان صهیونیست برای تصاحب ثروت شصت میلیارد دلاری پدرش او را شهید کردند و پس از مرگِ پدر ادواردو، ثروت کلانش به نوه دختری اش که از داماد یهودی خانواده بود، رسید.

_{http://www.al-shia.com/html/far/4khavar/moshref/moshref7.htm}

پروفسور خالد بلانكين شيپ(از اعضای سابق کلیسای پروتستان امریکا)

پروفسور خالد بلانكين شيپ تا سال (1973م) عضو كليساى پروتستان در آمريكا بود و در اين سال به دين مبين اسلام مشرف شد وى در سال (1983م) فوق ليسانس خود را در رشته تاريخ اسلامى از دانشگاه قاهره دريافت كرد و در سال (1988م) توانست در رشته تاريخ كه يكى از رشته هاى خاورشناسى است از دانشگاه واشنگتن نائل به درجه پرفسورى PH.D شود .او در بخش اديان دانشگاه تمپل آمريكا عضو افتخارى بوده و به همراه پروفسور محمود ايوب كه سمت استادى در آن دانشگاه دارد دپارتمانى را با نام اديان شناسى تأسيس نموده اند كه درزمينه حديث، فقه، تاريخ و سيره پيامبران براى دانشجويان تدريس مي كنند .او درباره اسلام مى گويد: گسترش اسلام بسيار مهم است، زيرا اسلام دينى است که رستگارى ديگران را نيز مى خواهد .

http://www.al-shia.com/html/far/4khavar/moshref/moshref4.htm

خانم پروفسور ايوادو ويتراى ميروويچ(از اشراف زادگان فرانسه)

پدر پروفسور ميروويچ از اشراف زادگان فرانسه و مادر او اصالتاً اسكاتلندى است وى موفق به اخذ ليسانس حقوق و سپس دكتراى ادبيات از دانشگاه سوربن شده و رساله ى دكتراى او در باره «جلال الدين رومى و روابط روحانيت و شعر در جهان اسلام» بوده است.ايشان در سال 1963 به اسلام گرويدند و از موقعيت شايسته اى در محافل دانشگاهى فرانسه و به طور كلى در سطح غرب برخوردار بود.آشنايى نزديك وی با جهان اسلام، از هنگامى است كه او در فواصل سالهاى 1973 - 1969 به تدريس در دانشگاه الازهر پرداخت و سخنرانى هايى نيز در اغلب كشورهاى عربى از جمله كويت در سال 1971 ايراد نمود.
استاد ميروويچ در باره نخستين آشنايى خود با اسلام و مسلمان شدنش از طريق كتاب هاى اقبال لاهورى خصوصا كتاب «تجديد ساختار تفكر دينى در اسلام» و تأثير فلسفه پس از مدتها جست و جو و ناكامى در اديان مختلف گمشده خود را در اين فلسفه يافتم چرا كه نگرشى شمولى به جهان و بشريت داشت و اين ويژگى فلسفه اقبال و ماهيت جهان شمولى آن است .....ماهيت اسلام به تدريج برايم به عنوان حقيقت نخستين مجسم گرديد و موجب شد تا پس از سه الى چهار سال فراگيرى زبان فارسي، شناخت اسلامى ام افزيش يابد.از آثار او مى توان كتاب "چهره ديگر اسلام" را نام برد.

http://www.al-shia.com/html/far/4khavar/moshref/vitrai.htm

فلورز(از کشیش های بلند مرتبه مسیحی)

اين مرد بزرگ كه دين اسلام و مذهب شيعه را پذيرفته است مى گويد: عاملى كه مرا به ترك دين غربى خودم يعنى ارتدوكس و پذيرفتن يك دين شرقى يعنى اسلام فراخواند، زاييده عواطف و احساسات نبوده بلكه نتيجه مراجعات تفصيلى، تفكر عميق و اجابت نيايش ها و مطالباتم از جانب خداوند بوده است.من از آن دست جوانانى كه در آرزوها و عوالم خيالات و اوهام زندگى مى كنند نبوده ام بلكه با گذراندن دنيايى از تجربه به سن كهولت رسيده ام و بعد از انتصابم به مقام كشيشى مشاغل مربوط به كليسا را رها كرده و وقتم را به مراجعه بيماران و معالجه ايشان گذراندم و در اين دوره هم فرصتى براى وقوف بر اعمال فرقه ارتودوكس و ساير فرقه ها داشتم كه با كمال تاسف غير از ريا و عقائيد خرافى محض چيزى نديدم.

بنابراين، توسعه دين اسلام و صحت طبيعى و واقعى روش مسلمانان اثر نهائى خود را براى تصميم جازم من بر پذيرفتن اين دين گذاشت و من مصمم شدم كه تمام عاداتم به دين مسيحيت غربى را قطع كنم و اكنون تنها هدفى كه در زندگى مرا به خود متوجه كرده است، توفيق يافتن بر خدمت رسانى در راه خداوند يكتا كه مرا به ايمان موفق كرد بوده،و آرزويم سعى وافر در راه اسلام و مسلمانان به كمك الهى است.مرا خدمت گزارى كوچك در راه هدف پاك و بلند برادرى انسان ها در سايه ايمان به خداوند تعالى و در خدمت بشريت و زندگى اجتماعى بودن، به حساب آوريد .من اينجا اعلام مى كنم كه در اين كارم هيچ اكراهى و يا نفوذى و يا فشار خارجى وجود نداشته و اين تصميم در كمال آزادى و اراده شخصى من بوده است.او قبل از اين كه به اسلام بپيوندد كشيش بوده است و پس از گرويدن به اسلام كتابى نگاشته و به رئيس سازمان شيعه اماميه در لندن جناب سيد مهدى خراسانى ارسال مى دارد .

http://www.al-shia.com/html/far/4khavar/moshref/floz.htm

لرد هدلى:

يكى از شخصيتهاى برجسته انگليسى است كه اسلام آوردنش مورد توجه تمام محافل علمى و روشنفكر قرار گرفت.مخبر روزنامه ديلى ميل لندن بااو تماس گرفت و علت مسلمان شدنش را ازوى پرسيد.لرد در پاسخ گفت: بيش از هر چيز ابراز دشمنى كيش مسيحى نسبت به ساير مذاهب مسبب تغيير آئين من شده است.شما هرگز از يك نفر مسلمان نمى شنويد كه چيزى را كه مسيحيان در باره اديان ديگر مى گويند، او هم در باره ساير مذاهب بگويد البته ممكن است كه آنها از اينكه ديگران مسلمان نيستند خيلى غمگين باشند.پاكى و سادگى دين اسلام و آلوده نبودن آن به مطالب سرّى و سحرآميز و حقيقت روشن آن سبب شد كه به طرف اسلام بروم.

مهربانى و صداقت مسلمانان نيز خيلى بيشتر از چيزهايى است كه در اين باره ميان مسيحيان ديده ام يك نفر مسيحى معمولى ممكن است روز يكشنبه اعمال مذهبى را به عنوان يك عادتِ قابل احترام بجا آورد.اما همين كه يكشنبه تمام شد.مذهب را تا هفته ديگر كنار مى گذارد اما بر عكس مسلمانان هيچ تفاوتى بين يكشنبه و سايرروزهاى نمى گذارند و دائم در فكر اين هستند كه براى خدمت در راه خدا چه كارى انجام دهند.

http://www.al-shia.com/html/far/4khavar/moshref/moshref1.htm

آنتونيو دو ژزو یا على قلى ‏جديدالاسلام (كشيش و مستشرق و میسیونر بزرگ ‏پرتغالى‏الاصل)

نام آنتونيو دو ژزو كشيش ‏پرتغالى‏الاصل(نيمه دوم قرن هفدهم و نيمه اول قرن هيجدهم ميلادى) وعلاقه‌مند به فرهنگ شرقى، هر چند در زمره مستشرقان رسمى ثبت نشده‏ است، ولى وى شرق‏شناسى بود كه در عين علاقه به مسائل مربوط به شرق، به قصد تبليغ ‏دين مسيح در دوره صفويه به ايران آمد و پس از مدتى به اسلام گرويد و به على قلى ‏جديدالاسلام تغيير نام داد.او كتاب هايى در رد مسيحيت و تورات نوشت و از اعتقادات شيعى ‏دفاع نمود.وى كتاب هدايه الضالين و تقويه المؤمنين را درتبيين اعتقادات شيعى نوشت و در چهار بخش تنظيم كرد:
1ـ رد اصول دين مسيحيت و اثبات اصول اسلام
2ـ رد فروع دين نصارا و اثبات فروع اسلام
3ـ اثبات پيامبرى و خاتميت
4ـ اثبات امامت و مهدويت
وى رئيس پيشين دير آگوستين اصفهان بود وزندگانى وى بيشتر در روزگار شاه ‏سلطان حسين صفوى (1105ـ1135هـ.ش) سپرى شد.

http://www.al-shia.com/html/far/4khavar/moshref/moshref5.htm

دکتر شمس‌الدين واسيلينوف (زبان شناس و نویسنده و مترجم بلغارستانی)

دکتر شمس الدين واسيلينوف در سال 1962 در شهر صوفيا پايتخت بلغارستان به‌دنيا آمد و در سال 1989 از دانشگاه صوفيا در رشته زبان عربي در مقطع فوق ليسانس فارغ‌التحصيل شده سپس در دانشگاه صوفيا و دانشسراي عالي اسلامي به‌مدت 10 سال مشغول به تدريس زبان عربي گرديد و از سال 1999 ميلادى در دانشگاه مرمره استانبول در رشته تصوف و عرفان در مقطع دكتري به تحصيلات ادامه داد.
در سال 1992 مؤسسه خيريه مولانا جلال‌الدين رومي را با هدف نشر فرهنگ اسلامي به‌ويژه عرفان اسلامي و گفتگوي بين اسلام و ديگر اديان تأسيس كرد و در زمينه ترجمه كتب اسلامي تاكنون صحيفه سجاديه، دعاي كميل علي (ع) و تاريخ فلسفه هانري كربن را به زبان بلغارى به اتمام رساند و نيز ترجمه قرآن كريم به زبان بلغاري را تصحيح نمود.
وى به زبانهاي عربي، فارسي، تركي، انگليسى، فرانسوى، اسپانيولى، روسي و بلغارى آشنايي و تسلط دارد.او از كودكي به مسائل ديني همت گماشت و در حين تحصيل در دانشگاه صوفيه مطالعه قرآن كريم را آغاز كرد و اين امر تا مدت سه سال ادامه داشت تا اينكه در سال 1989 به دين مبين اسلام مشرف شد و به يقين كامل رسيد.وى خود در اين باره مى گويد: يقين دارم كه عنايت پيامبر اكرم (ص) و حضرت علي (ع) در پيدايش اين اعتقاد در من مؤثر بود.معتقدم كه ميراث اسلامي غني و گرانبهاست و اين گنجي بزرگ است و بر ماست كه از آنها درس بگيريم و اسرار پنهان آنها را كشف كنيم.

http://www.al-shia.com/html/far/4khavar/moshref/shamsoddin.htm

دکترعلى وياچسلاو پولوسين سرگييويچ (کشیش  و اسطوره شناس روسی)

على وياچسلاو پولوسين سرگييويچ در سال 1956 در روسيه متولد شد در سال 1979 دانشكده فلسفه و در سال 1984 مدرسه روحانى مسكو را به پايان رساند و در موضع «كليساى ارتدوكس روسيه و دولت در اتحاد شوروى در سال هاى 1991 – 1971» از تز دكتراى خود دفعا كرد.در سال 1995 از انجام وظايف كشيشى كناره گرفت و در مصاحبه با مجله مسلمانان (شماره 2،3 ماه مه - ژوئن 1999) به طور رسمى خود را مسلمان ناميد : من خود را پيرو قرآن مقدس و پيغمبر محمد (ص) مى دانم و به غير از خداى واحد و يگانه الله خداى ديگرى وجود ندارد و محمد (ص) فرستاده اوست.در فوريه 1999 از تز ديگر خود در موضوع «دياليكتيك افسانه و اسطوه شناسى» دفاع كرد.

http://www.al-shia.com/html/far/4khavar/moshref/sirgivich.htm

خانم دکترآن سوفى روآلد(محقق تاریخ ادیان)

خانم آن سوفى روآلد (Anne sofie roald) محقق رشته اديان در دانشگاه لوند سوئد در سال (1982م) به اسلام گرويد.او داراى درجه دكتراى تاريخ اديان است و رساله خويش را در باب جنبشهاى اسلامى در اردن و مالزى، بالاخص جنبش اخوان المسلمين، نوشته است.
خانم روآلد اظهار مى‏دارد كه ديدگاه ها و راه‏حل هاى سنتى، مناسب و پاسخگوى شرايط در اروپاى امروز نمى‏باشد.بنابراين، مؤمنين در پى يافتن پاسخهاى نوين بر مبناى شريعت‏براى مسائل مى‏باشند.وى اشاره مى‏نمايد: در رويارويى ميان اسلام و اروپا، ما به سوى نوعى هضم و جذب فرهنگى پيش مى‏رويم و در طول بيست الى سى سال اخير، نوعى همنوايى و هماهنگى ميان اديان در حال شكل‏گيرى است.

http://www.al-shia.com/html/far/4khavar/moshref/anne-sofie.htm

دکتر سباستيان بک(عبدالله بک) از شرق شناسان مشهور آلمانی

سباستيان بک فرزند يوهان بک از خاورشناسان مشهور آلمانى و متخصص در زبان و ادبيات فسارسى و ترکى بوده که در باوير آلمان متولد شده و پس از 63 سال عمر در برلين به درود زندگى گفته است.وى از خاورشناسانى است که به آيين مترقى اسلام گرويده و نام عبدالله بر خود نهاده است.تحصيلات خود را در دانشگاه برلين در رشته فقه اللغه فارسي، ترکي، عربي، چينى و تبتى به اتمام رسانده و ادبيات مشرق زمين در زبان هاى مختلف را مطالعه کرده است.
وى دوباره به ترکيه سفر کرده و چند سال در آنجا به مطالعه ادبيات ترک پرداخته و پس از آن به ايران آمده و چند ماهى هم در اينجا به مطالعه زبان و ادبيات فارسى مشغول بوده و سپس به آلمان بازگشتته و در وزارت خارجه به سمت مترجم زبان هاى فارسى و ترکى و نيز به سمت متخصص در امور مربوط به دول اسلامى اشتغال يافته است.
او پنج سال هم به افغانستان مآمور شده و به عنوانمترجم سفارت آلمان در کابل گذرانده و هفت سال هم به عنوان پروفسور زبان هاى فارسى و ديگر زبان هاى شرقى در دانشگاه برلين تدريس کرده است.
اين دانشمند فارسى را به روانى و بدون لهجه صحبت مى کرد و با تغيير دادن خط فارسى جداً مخالف بوده.در سال 1311هـ.ش سخنرانى جالبى در دانشگاه ادبيات تهران ايراد کرد و اظهار داشت که خط فارسى يک توع از صتايع ظريفه اشت و نبايد تغيير داده شود.سخنرانى او در اين موضوع به حدى جالب توجه بود که عموم حاضران در مجلس را به حيرت انداخت و همگى براى چنين سخنرانى ابراز احساسات کردند.

http://www.al-shia.com/html/far/4khavar/moshref/sebastian-bak.htm

خانم دکتر والريا پورخووا (بهترین مترجم و مفسر معانى قرآن به زبان روسى)

خانم والريا پورخووا اسلام شناس و مترجم و مفسر معانى قرآن به زبان روسى است او بيست سال پيش به دين مبين اسلام گرويده است و به نظر كارشناسان بهترين ترجمه قرآن به زبان روسى را ارائه نموده است، همسر وى محمدى عبد الرشيد كه از صاحب نظران علوم دينى و مسائل قرآنى و آشنا به زبان روسى است بر ترجمه وى نظارت داشته است.درباره اهميت اين ترجمه بايد اذعان داشت كه يكى از خلأهاى آشنايى روسى زبانان خصوصا پژوهشگران و انديشمندان با قرآن از ميان رفته و دسترسى مستقيم به قرآن براى آنها فراهم آمده خانم دكتر والريا پروخووا درباره چگونگى انجام اين مهم ميگويد مطالعه قرآن آنچنان مرا شيفته كرد كه تصميم به ترجمه آن به زبان روسى گرفتم وى مبنى بر اين كه در حديث نبوى وارد شده قرآن را بياموزيد و به ديگران تعليم دهيد اضافه كرد يا اين ترجمه خواسته ام كه نداى قرآن را به گوش هموطنان روسى خود برسانم .

http://www.al-shia.com/html/far/4khavar/moshref/porkhoa.htm

خانم مارگرت ماركوس ( مريم جميله) نویسنده شهیر

خانم مارگرت ماركوس تحصيل كرده در دانشگاه نيويورك كه بعد از مسلمان شدنش نام مريم جميله بر خود نهاد مى گويد: در حين تحصيل مريض شدم و مدت دو سال در بيمارستان بسترى شدم، در آنجا بود كه نذر كردم خوب شوم تا زودتر به اسلام و مسلمانان ملحق شوم.بيمارى من به طور غير منتظره بهبودى يافت و پس از مرخصى از بيمارستان در شهر نيويورك در به در به دنبال پيدا كردن مسلمانى به جستجو پرداختم و با شريف ترين افراد مسلمان بر خوردكردم و با كمال افتخار اسلام آوردم.از آثار او مى توان به موارد ذيل اشاره كرد:

1 ـ نقش اسلام در برابر غرب
2 ـ منشور نهضت اسلام
3 ـ اسلام و غرض و زريهاى خاورشناسان
4 ـ اسلام و مدرنيسم
5 ـ اسلام در تئورى و عمل
6 ـ اسلام در بارابر اهل كتاب ( يهودى، مسيحى، زرتشتى و صابئين ) در گذشته و حال
7 ـ احمد خليل ( شرح حال يك پناهنده عرب فلسطين )
8 ـ اسلام، مورد حمله از خارج و داخل
9 ـ تمدن غرب بالذات محكوم است
10ـ جاذبه اسلام.

http://www.al-shia.com/html/far/4khavar/moshref/moshref2.htm

محمد مارمادوك پيكتال (داراى آثار گرانبهاى ادبى و مترجم قرآنم به زبان انگلیسی)

محمد مارمادوك پيكتال ازنقطه نظرادبى يك مرد معروف وممتاز و داراى آثار گرانبهاى ادبى است وى سال‌هاى متمادى در شرق زندگى كرده ودرجريان كار خود ودرمسير زندگى به خدمت نظام حيدر آباد درآمد، او يك فرد مسلمان دانشمند وروشن فكر است تا چند سال پيش حاكم ايالت مسلمان نشين هندوستان بود .
او از جمله مترجمين قرآن به زبان انگليسى است ودر ترجمه سعى نموده الفاظى را كه سزاوار احترام است به كار برد .ترجمه قرآن او يكى از بهترين ترجمه ها محسوب مى شود .اومى گويد : غرض وهدف من در ترجمه قرآن آشنا كردن خوانندگان انگليسى زبان به اين مسئله است كه مسلمانان جهان چه اعتقادى به معناى كلمات قرآن دارند وهمچنين نماياندن طبيعت واهميت قرآن است، نه به اصطلاح نا زيبا ونا رسا، بلكه به طريق ايجاز واختصار به طور كلى ووافى تا نيازمندىهاى يك فرد مسلمان انگليسى زبان را كفايت كند .

http://www.al-shia.com/html/far/4khavar/moshref/moshref3.htm

مراد ويلفريد هوفمن (از مقامات سیاسی بلند مرتبه اروپا و آلمان)

مراد ويلفريد هوفمن در سال 1931 ميلادى در شهر آشافنبورگ آلمان در يك خانواده كاتوليك ديده به جهان گشود و در سال 1980 ميلادى به اسلام گرويد.وى در شهر مونيخ حقوق آلمانى و در كالج يونيون آمريكا و دانشكده حقوق هاروارد حقوق آمريكايى را تحصيل كرد.هوفمن از سال 1983 الى 1987 ميلادي، رئيس اطلاع رسانى ناتو در بروكسل از 1987 الى 1990 سفير آلمان در الجزااير و از سال 1990 تا 1994 سفير آلمان در مغرب بود.هوفمن كه عضو افتخارى شوراى مركزى مسلمانان در آلمان است به همراه همسر ترك خود در استانبول زندگى مى كند.

http://www.al-shia.com/html/far/4khavar/moshref/hafman.htm

جاناتان برت پسر شاهزاده برت(رئیس سابق بی.بی.سی) و اما كلارك نوه دخترى نخست‏وزير انگليس هربرت اسكويس

جاناتان برت پسر شاهزاده برت و اما كلارك نوه دخترى نخست‏وزير انگليس هربرت اسكويس، تنها دو تن از چهارده هزار انگليسي‏اند كه به اسلام گرويده‏اند.در اولين تحقيق جدى كه روى اين موضوع كه توسط روزنامه‏ى «ساندى تايمز» در فوريه گذشته انجام گرفت، مشخص شد عده‏اى از مشهورترين مالكان و شخصيت‏هاى مهم و افرادى از خانواده‏هاى ثروتمند انگليسى پس از اين كه از ارزش‏هاى غربى زده شده بودند، به اسلام گرويده‏اند.

مطالعه جديد درباره‏ي يحيى برت «جانات برت سابق»، فرزند لرد برت رييس سابق شبكه‏ى بي.بي.سي  در انگلستان اولين اطلاعات قابل اعتماد از ورود مسيحيان به دين اسلام را به دست مي‏دهد.آمارها نشانگر آن است كه تا كنون 14200 نفر از سفيدپوستان انگليس مسلمان شده‏اند.يحيى مي‏گويد: ابتدا بايد شخصيت‏هاى روحانى درباره‏ى اسلام صحبت كنند تا بتوانيم آن را بپذيريم و همچنين بايد كساني باشند كه بتوانند به طور كامل يك زبان بيگانه را به زبان محلي ما ترجمه كنند.وى اضافه مي‏كند: تصاويرى كه توسط جنبش‏هاى سياسى اسلام عرضه مي‏شوند، سيماي جذابى ندارند.اما آنچه مرا به اسلام آوردن تشويق كرد، ژرف‏نگري، تعادل و منطقى بود كه در اين دين و شيوه‏ي زندگى مسلمانان ديده مي‏شد.

در همين زمان، متوجه شديم كه اما كلارك، نوه‏ى دخترى بزرگ نخست‏وزير سابق انگليس نيز به اسلام گرويده است.كلارك نوه‏ى هربرت اسكويس يعنى همان كسى است كه انگليس را وارد جنگ جهانى اول كرد.شواهد نشان مي‏دهند كه اسلام به طور رسمي، پذيرشى عام از سوى همگان پيدا كرده است.حتي اين مسئله در قلب دستگاه حكومتى نيز ديده مي‏شود.ملكه‏ى انگليس به تازگى ترتيبى داده تا كارمندان مسلمان كاخ بوكينگ‏هام به مرخصى بروند و در نماز جمعه مساجد شركت كنند.گروهى ديگر از اين افراد از طريق دوستان خود با اسلام آشنا شده و به آن گرويده‏اند.كريستين بيكر كه زمانى با شخصى به نام عمران خان دوست بوده، ادعا مي‏كند كه از طريق دوست خود با مذهب آشنا شده اما پس از اين كه از هم جدا شده‏اند به اسلام گرويده است.

او مي‏گويد: عمران دانه‏هاى اين تغيير را پاشيد، اما هنگامى كه رابطه‏ى ما قطع شد خود دين، نيرويي براى حركت به او داد.او همچنين اضافه مي‏كند: كسانى كه ايمان مي‏آوردند، بايد تبعيض را هم از جانب كساني كه مسلمان به دنيا آمده‏اند و هم از طرف كسانى كه مسلمان نيستند، تحمل كنند.

 http://www.hawzah.net   و http://www.al-shia.com/html/far/4khavar/moshref/princes.htm

على استفان پيبر گردشگر محقق اتريشى

استفان پيبر جوان 19 ساله اتريشى كه براى يك سفر 25 روزه تفريحى به ايران سفر كرده، در جريان اين سفر و براساس علاقه قبلى خود به دين مبين اسلام مشرف شد.استفان كه اكنون نام علي را براى خود برگزيده است، روز چهارشنبه در گفت‌وگو باخبرنگار ايرنا، گفت: در 13 سالگى با ديدن يك خواب دچار تحولى درونى شده و به مطالعه و بررسى اديان مختلف الهى علاقه‌مند شده‌است.وى افزود: در همين ارتباط با مطالعه كتب‌هاى موجود در اتريش در زمينه دين اسلام و همچنين مطالعه قرآن كه به زبان آلمانى ترجمه شده، به دين اسلام با توجه به ويژگيها و شرايط آن علاقه شديدى پيدا كردم.

اين گردشگر تازه مسلمان شده سپس اظهار داشت: شش سال به بررسى و مطالعه اديان مختلف الهى پرداختم و در نهايت دين اسلام را به عنوان كاملترين و برترين دين الهى و آسمانى دريافتم.وى در خصوص ميزان شناخت خود از دين اسلام گفت: براساس مطالعاتى كه دراين زمينه داشتم، اسلام را دينى با ويژگي‌ها و مشخصات منحصربفردى مي‌دانم كه برابرى، برادرى، مساوات، عدالت و حق و حقيقت از جمله مشخصه‌هاى اصلى اين دين الهى است.به گفته على استفان، دين اسلام به عنوان دين برتر از سوى عيسي(ع) به پيروان خود بشارت داده شده و اين نشانه برترى و كامل بودن اين دين نسبت به ساير اديان است.

وى افزود: حضرت محمد(ص) پايه‌گذار دين اسلام است و انسانى مهربان، امين و حامى محرومان و مظلومان بوده است. وى كه در طول سفر خود به شهرهاى مشهد و قم سفر كرده و با يكى از مراجع تقليد نيز ديدارى داشته است، گفت: شهرهاى مذهبى داراى ويژگيهاى خاصى هستند به ويژه در صحن مرقد مطهر امام رضا(ع)، انسان دنيا را فراموش كرده و شور و شوق عجيبى به انسان دست مي‌دهد. اين گردشگر اتريشى علت انتخاب نام على براى خود را، شناخت از امام اول شيعيان با توجه به مطالعاتى كه داشته عنوان كرد و افزود: از نظر من امام علي(ع) شخصيتى عادل، عالم، باتقوى و رئوف بوده كه فرزندان بزرگ و مهربانى داشته است.على استفان گفت: من در تشرف به دين اسلام راه صحيح را انتخاب كرده‌ام و هيچگاه از اين انتخاب پشيمان نخواهم شد.

وى ادامه داد: اسلام از نظر من دين داراى وحى و الهى است و دينى با ارزش، بخشنده و بزرگ است، چراكه هر مسلمان چه سياه، سفيد، هندو و با هر فرقه‌اى از نظر اسلام داراى ارزش است و اسلام كسى را بر كسى برتر نمي‌داند مگر در داشتن دين و عدالت.وى اظهار داشت: اسلام دينى جامع و اجتماعى است و در اين دين بيشتر شاهد كارهاى اجتماعى و مشاركتى هستيم. على استفان در پايان با بيان اينكه علاقه زيادى براى تشرف به مكه و زيارت خانه خدا دارد، اظهار اميدوارى كرد كه در آينده زمينه براى زندگى و حضور بيشتر در كشور ايران برايش فراهم شود.وى در اين گفت‌وگو با آشنايى اندكى كه با زبان فارسى و عربى پيدا كرده است، با لهجه‌اى شيرين شهادتين را خواند.

منبع: www.rahyaftegan.com  و http://www.al-shia.com/html/far/4khavar/moshref/estefan.htm

خوليو سزار مارتين (خبرنگار اروگوئه اى روزنامه ال ناسيونال)

خبرنگار روزنامه ال ناسيونال اروگوئه که سال گذشته براى پوشش مراسم ارتحال امام به تهران سفر کرده بود، به دين مبين اسلام مشرف گرديد. آقاى خوليو سزار مارتين خبرنگار اروگوئه اى روزنامه ال ناسيونال، تحت تأثير جو معنوى مراسم سالگرد امام خمينى (ره) به اسلام علاقمند شد.وى سپس با سفر به شهر مقدس قم و مطالعه بيشتر به دين مبين اسلام مشرف گرديد. مارتين پس از بازگشت به اروگوئه، با ارسال نامه اى به وزارت امور خارجه کشورمان اين تشرف را رسماً اعلام کرد.

منبع : خبرگزارى اخبار شيعيان  و http://www.al-shia.com/html/far/4khavar/moshref/kholyo.htm

مربی برزیلی تیم فوتبال صنعت نفت آبادان در مدرسه علمیه این شهر مسلمان شد

13 ارديبهشت 1386

مربی بدنسازی تیم فوتبال صنعت نفت آبادان با حضور در مدرسه علمیه امام صادق(ع) این شهر به طور رسمی مسلمان شد و نام سجاد را برای خود برگزید.

حجت‌الاسلام عبدالله باوی، مدیر مدرسه علمیه امام صادق(ع) آبادان در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری رسا، از مسلمان شدن مربی بدنسازی تیم فوتبال صنعت نفت آبادان در این مدرسه علمیه خبر داد و گفت: روز سه‌شنبه، یازدهم اردیبهشت ماه در مراسمی سرجیو داسیلوا، مربی مسیحی بدنسازی تیم فوتبال بدنسازی صنعت نفت آبادان با حضور در مدرسه علمیه امام صادق (ع) آبادان و بیان شهادتین به دین مبین اسلام مشرف شد.

وی ادامه داد: در این مراسم كه با حضور استادان حوزه علمیه، طلاب، خبرنگاران و گروهی از اعضای باشگاه صنعت نفت آبادان برگزار شد، وی نام خود را از سرجیو به سجاد تغییر داد.

مدیر مدرسه علمیه امام صادق (ع) آبادان با اشاره به چگونگی مسلمان شدن این مربی برزیلی خاطر نشان كرد: این مربی مستبصر سال گذشته در سفری كه به همراه تیم ورزشی خود به مشهد مقدس داشت، بسیار متحول شد و با مطالعه فراوان در یك سال گذشته و دیدار با برخی كارشناسان به دین مبین اسلام و مذهب تشیع گروید.

گفتنی است، سرجیو داسیلوا كه هم اكنون نام سجاد را برای خود انتخاب كرده است،‌ 45 ساله و برزیلی تبار است، خانواده وی كه در برزیل به سر می‌برند، به زودی به كشور ایران مسافرت می‌كنند

منبع: سایت مرکز اسناد انقلاب اسلامی

با مبلغي ظاهرا مسيحي که در وبلاگ ها فعال است، بحث هايي در رابطه با انحرافات  مسيحيت مانند تثليث  داشتم که در پيام هاي پيشين وبلاگم موجود است. ظاهرا وي فعال است و با وبلاگ هاي ديگر هم بحث هايي دارد. گوشه اي از بحث هاي او را با آقاي حسيني در وبلاگ عاشورا (azadary.blogfa.com) مي آورم . وعده ما  راهپيمايي 22 بهمن براي پاسخ عملي به اين جناب عمانوييل و دوستان. سوالات منطقي آقاي حسيني و نوع پاسخ هاي عمانوييل را ببينيد:

حسيني ... به جناب عمانوييل

اين تيغ زني ها و قمه زني ها و تعزيه و سنج و طبل و نوحه و ضجه و شمايل کشي شيعه تقليد کوري هستند از ۳ مراسم 7mysters, miracles ,passions که ساليانه در سالگرد شهادت مسيح در لورد دقيقا به همين شکل برگزار مي شود. آيا کليسا اينها را تا چه حد قبول دارد؟
آيا کليسا چون عالمان شيعه اين کارها را حرام مي داند يا حلال؟
اين مراسمات در کدام کشورها بيشتر انجام مي شود؟ ايتاليا؟فيليپين يا...؟

عمانوئيل آسماني

سلام بر شما.
دوست عزيز من به نوبه خودم تا اين لحظه چنين صحنه هايي را نديده ام. اما سوالي هم من از شما دارم چرا شيعه و سني با هم در تضاد و مخالفت هستند و چشم ديدن همديگر را ندارند؟

حسيني به ...جناب عمانوييل

با سلام به موحدان تاريخ
جناب عمانوييل
در زاهدان و يزد و تهران و ساير شهرهايي که هم شيعه دارد هم سني کلا در کشور ما ايران که شيعه و سني با هم در تضاد نيستند ولي در عراقي که در اشغال آمريکايي ها ست در مناطقي که تحت نفوذ کمتر شيعيان و سني هاي فهيم است با هم در تضاد نمايش داده مي شوند. پيدا کنيد پرتقال فروش را ؟!
کم کم دارم مطمين مي شوم جناب عالي و ساير مستبشرين مسيحي جاده صاف کن استعمار و برنامه هاي تفرقه افکنانه آن هستيد مثل اسلاف ميسيونر تان؟
شيعه و سني در هر جايي که توطئه هاي غربي ها ي گردن کلفت اقتضا کند با هم در تضاد شده مي شوند!

 عمانوييل اين بار خيلي زودتر از بحث هايش با وبلاگ من،  براي حسيني با تندي نوشت: 

«سلام بر شما.
دوست عزيز ولي در اروپا من برعکس اين حرفهاي شما دارم مي بينم. نفرتي که بين شيعه و شني در اروپا وجود دارد.
تا ميگن اشد و مشد لطفا نياندازيد به گردن استکبار جهاني و امپرياليسم و امريکا خونخوار. از ما است که بر ماست. چطور در کشوري مثل ايران سني ها حتي يک مسجد از خودشان ندارند؟ احتياجي به توطئه غرب نيست چون غرب فعلا خودش بازيچه دست اسلام قرار گرفته است. لطفا مشکل را در خودمان پيدا کينم نه اينکه براي فرار از مشکل بياندازيم گردن ديگران.

مسيحيت واقعي با سياست اصلا کار ندارد. من مسيحيت در امريکا و انگليس نمي بينم و حتي اسلام را در کشورهاي اسلامي نمي بينم. من مسيحيت را در شهيدان کليساي ايران مي بينم من اسلام را در شهيداني مي بينم که بخاطر خودخواهي سران کشورهاي اسلامي زير تانک و روي مين رفتند و و عاشقانه براش کشورشان جنگيدند اما يک مشت مفت خور امدند و همه چيز را به پاي خودشان نوشتند. من مسيحيت و اسلام را در زنجير زدن و اين چيزها نمي بينم. اگر ما واقعا ادعا داريم بايد پيام آوران صلح باشيم نه جنگ
بدانيد هيچکدام از کشورهاي غربي نماينده مسيحيت در جهان نيست حتي من پاپ را بعنوان رهبر مسيحيان هم قبول ندارم او فقط يک شخصت سياسي اي بيش نيست وگرنه براي تشکيلاتشان سفارت نمي داشتند. مسيحي که زنده است اصلا نيازي به وکيل و نماينده ندارد. البته اين مورد در اسلام فرق مي کند گويا جمهوري اسلامي شده پرچم دار اسلام در جهان ولي راهي که مي رود به بي راهه است و ترکستان نه سعادت.
من الله التوفيق»

اما اين بار من هم براي اين جناب آقاي عمانوييل آسماني مي نويسم:

جناب عمانوييل!

آن چنان نوشته ايد « نفرتي که بين شيعه و شني در اروپا وجود دارد.» که انگار تمام اروپا کف دست شماست. نهايتش اين است که شما در انگليس هستيد. جناب در ايران ما در بسياري از شهرهاي شيعه نشين مثل مشهد هم سني ها مسجد دارند.حتي امام جمعه و نماز جمعه مخصوص به خود دارند. از شما و حرف هاي نامربوطي که نوشته ايد، تعجب مي کنم. ظاهرا راهبرد شما در نوشته هايتان اختلاف اندازي بين شيعه و سني است.

دوست من!

 استعمار و استحمار، واقعا وجود دارد؛ شما قبول داشته باشيد يا نه. اکنون استراتژي استعمارگران انگليسي و آمريکايي و اسراييلي اختلاف افکني بين برادران شيعه و سني است و در سياست هاي مختلف آنها در کشورهاي عراق و افغانستان و برخي کشورهاي اروپايي شاهديم.

آقاي عمانوييل!

اين حرفتان را توضيح دهيد که يعني چه؟! :« غرب فعلا خودش بازيچه دست اسلام قرار گرفته است» بله پس از 11سپتامبر سياست گسترش اسلام هراسي در راس سياست هاي روبه صفتانه غربي ها قرار گرفت.

کيست که نداند بن لادن دست پخت سازمان سيا بوده است؟

کيست که نداند صدام را سيا ياري رساند تا رئيس جمهور قبلي عراق را از کار برکنار کند و به قدرت برسد. کيست که نداند مستر همفر انگليسي را جاسوس خانه هاي انگليس مکار به ايران و عراق و عثماني فرستادند  تا وهابيت را در راستاي اهداف استعماري تاسيس کند؟!

کيست که نداند غرب و شرق عالم جولانگاه يهود صهيون انديش و صهيونيسم مسيحي است؟!

کيست که خاندان هاي روچيلد و ساسون و راکفلر و ... را نشناسد؟

کيست که فراموش کرده باشد ميسيونرها از صفويه به بعد جاده صاف کن استعمار بوده اند؟!

نوشته ايد:« من مسيحيت را در شهيدان کليساي ايران مي بينم من اسلام را در شهيداني مي بينم که بخاطر خودخواهي سران کشورهاي اسلامي زير تانک و روي مين رفتند و و عاشقانه براش کشورشان جنگيدند »

ببخشيد آقاي عمانوييل!

حقيقت جنگ، بين ايران و سران کشورهاي مسلمان بود يا جنگ بين اسلام ناب و جبهه مسلمان نماهاي غربگرا و فراماسونر و جاه طلبِ نوکرِ انگليس و آمريکا؟!

جناب! مردم ايران بيدارند و سياست هاي رسانه اي شما ميسيونرها در انگليس و غرب ، در ايران جواب نمي دهد. متاسفانه و خوشبختانه اسلام چون مسيحيت محرف فعلي سه گانه پرست و ذلت پذير نيست؛ بلکه صلح عزتمندانه را مي خواهد.

آقا! نوشته ايد:« اگر ما واقعا ادعا داريم بايد پيام آوران صلح باشيم نه جنگ »

اگر يک بار اخبار را از کانال کثيفي چون فاکس نيوز هم ببينيد مي فهميد که مسيحيت بوش صفت سردمدار جنگ و اختلاف بين شيعه و سني است و ايران شيعي سردمدار صلح عادلانه و اتحاد شيعه و سني و مسيحيت متعادل در مقابل صهيونيسم مسيحي و يهودي. جنابعالي هم که احتمالا ايراني الاصل هستي مردم خود و اسلام را نشناخته ايد که چنين سخن مي رانيد.

آقاي عمانوييل!

نوشته ايد: «من پاپ را بعنوان رهبر مسيحيان هم قبول ندارم»  

مگر شما کاتوليک نيستيد؟ بله اگر پروتستان يا فرقه ديگري باشيد حرفتان تا حدي پذيرفته شده است. البته بگذريم که برخي حرف هاي شما باعث شده به برخي حرف هاي شما به ديده ترديد بنگرم.

جناب عمانوييل!

 فردا در راهپيمايي 22 بهمن نتيجه شب بيداري هاي خود و وبلاگ نويسي خود و تبشير خود و تبلبغات بي انصافانه و تند خود را ببينيد. ببخشيد کمي من هم چون شما کمي صريح حرف زدم. خود خواستيد.

نوشته ايد:« مسيحيت واقعي با سياست اصلا کار ندارد»

دوست من !

مگر حضرت مسيح(عليه السلام) با افعي صفتان رومي و فريسيان فريبکار نمي جنگيد؟ انجيل که مي خوانيد! چه کساني و به چه جرمي مسيح(عليه السلام) را مي خواستند مصلوب کنند؟! پس دخالت در  سياست چيست؟

راستي با کمال تعجب در پايان نوشته ايد : « من الله التوفيق»

مگر الله راقبول داريد؟! جناب پت رابرتسون مشهور،که مي شناسيدش، نوشته بود که الله همان خدا نيست! مگر شما خدا يا خدايان  تثليثي شما پدر، پسر و روح القدس نبودند؟! نکند شما هم مسلمان يا يهودي هستيد که در راه تنبليغ مسيحيت قدم گذارده ايد با کدام هدف؟ دم خروس را باور کنيم يا قسم ...؟!

در پايان، يکي از نوشته هاي پيشين عمانوييل در جواب به نوشته ای از خودم را(جمعه 15 دي1385 ساعت: 11:16)را مي آورم که نشان مي دهد چقدر ايشان منطقي هستند:

سلام بر شما.
متاسف هستم که شما اينچنين متعصبانه داريد به مسيحيت نگاه مي کنيد. شک کردن يا شک نکردن شما براي من مهم نيست. شما خودتان مي توانيد تحقيق کنيد و صحت ايماني آن افراد را متوجه بشويد. و اين کار شما و ديگران هيچگاه از خدا بودن عيسي مسيح کم نخواهد کرد. مسيح فرمود هر که از ما نباشد بر ضد ما است. شما هم کلام مسيح خداوند و مسيح خداوند را نپذيرفتيد پس بايد خدمتان عرض کنم خاک کفشهايم را در وبلاگ شما هم مي تکانم و ديگر اينجا نمي آيد. شايد پيش خودتان بگويي داريد فرار مي کنيد اشکالي ندارد شما اينطور فکر کنيد.
ولي بزار يک مطلبي را بسيار جدي بهتون بگم. اگر دنيا داراي 6 ميليارد و يک نفر جمعيت باشد. و من اون يک نفر باشم و اون 6 ميليارد همه با هم بگويند مسيح خدا نيست و مسيحيت تحريف شده است بدان که در برابر اين 6 ميليارد مي ايستام و مقتدرانه مي گويم مسيح خداوند است و کلام او کلام حق و مسيحيت تحريف نشده است و بدان پيروز هم خواهم بود. چون مسيحي که در من است از اين جهان قدرتمند تر است.
متاسف هستم براي شما که هديه اي بسيار با ارزش و گرانبها را که از جانب خداوند عيسي مسيح آورده شده است يعني نجات از گناهانتان را رد کرديد. و اشک بر چشمانم جاري کرديد چون در تاريکي و هلاکت ماندگار شد.
خدا حافظ

ممنون از حوصله شما/محقق